El Arte del Tute

Me consta, q al tute se juega de una manera diferente según en el lugar donde estés. Yo me referiré al tute como se juega en er javalí, en er javalí nuevo.

Hace ya muchos años q aprendí a jugar al tute a parejas. No recuerdo bien q edad tendría, pero me acuerdo q el novio de mi catequista nos enseñó al chato, al vidorra y a un servidor en el mantis. Y fuimos unos buenos alumnos, pues se nos da bastante bien.

Llevo muchos años aguantando a mis amigos (básicamente a los del barrio de alcantarilla) escuchando decir pamplinas sobre los juegos de cartas, el aprovechamiento de ese tiempo en otros quehaceres, el vicio y la mala imagen q da (sobre todo si se juega en un sitio público).
Supongo q será la biblia la primera q habló mal de jugarse a las cartas bienes, dinero o cualquier otro tipo de cosas y q nos llevará al infierno de cabeza. Pero desde mi humilde situación, debo de romper una lanza a favor de las cartas, y concretamente del tute y no lo incluiría como un “simple juego de cartas q te puede llevar a la ludopatía”, sino como un ARTE, un arte q sigue unas pautas, y una vez repartidas las cartas y puesta la muestra, es cuando ese arte se lleva a la práctica; ahí entras tú con tu sabiduría, tu instinto, tus años de ir a la barra y una dosis de suerte (sobre todo esta última). Tal vez sea un arte incomprendido, y habrá quién, en su ignorancia, se burle, pero quién practica este arte me entiende perfectamente.

Lugares para su práctica en el pueblo, hay varios. Yo tengo q resaltar el pub mantis, patria y lugar donde empecé a realizar mis pinitos, donde me crié y al q voy a jugar actualmente. Lo considero mi casa y en ella reinamos a la hora del café.
Hubo una temporada donde cambiamos la sede, y nos fuimos al finnegan’s, pero al igual q los elfos siempre quieren volver a los puertos, nosotros regresamos al mantis.
También hubo una época q alternamos con “la dos”. Y también hemos echado unas partidicas en la atenea, pero de eso hablaremos más tarde.

La plantilla es innumerable, he visto pasar a decenas de personas de todo tipo de edades y status. No podría empezar a decir nombres, pues me dejaría muchos en el tintero y sería injusto. Aunque tampoco sería justo no nombrar a mi sempiterna pareja (y q representa el 49%) y ante todo amigo: antonio pérez, el vidorra.
Gente q tenía la tarde libre, o un ratico antes del curro; estudiantes, parados o jubilados (…y lo q se entretenían los q estaban de baja!); gente soltera, casada o divorciada, españoles o de otros lugares; cojos, mancos o sanos; amigos, conocidos, familiares, gente, gente, mucha gente. Pero con el tiempo van dejando de venir, ya sea porque se van a vivir a otro sitio, porque encuentran un trabajo nuevo q no les permite venir, los q se casan y la mujer les canta las cuarenta o simplemente se cansan; eso sí, unos se van y otros van llegando, es como la vida misma.

Aunque parezca raro, aquí cuanto más juegas no quiere decir q más sabes (mira a mi primo chinche, q llevará años el tío jugando a esto) de hecho cuanto más veterano más burro (porque hay algunos q vayan las veces q vayan a la barra, no aprenden). Para ser sincero talento, lo q se dice talento solo ¿tenemos? unos cuantos, pero en este juego el talento te asegura poco (o si no q se lo digan a los galácticos del Madrid), el mayor factor q influye sobre el juego es la suerte. La suerte sería como un anillo de poder, pero en este caso ni se compra ni se adquiere, hay q nacer con ella y me vienen a la memoria algunos q han tenido la suerte por castigo y cuando les viene ya puedes levantarte a pagar.

Hay varios tipos de juegos y de tácticas a seguir, y sobre todo hay varias escuelas. La más seguida es la de los taperos, esas personas q por encima de todo quieren hacer la primera baza pa ver la tapa y q por lo general es buena. También están los montarines, q le montan a todo lo q se menea, q ya no sabes si va a cantar o si es solo pa dar por culo. Están los brisqueros q le queman los ases y treses en la mano y a la mínima oportunidad la echan a la mesa y no respetan el juego del compañero. Están los q lloran cada porra. Están los q no se sabe a q juegan (también llamada escuela del cachorro). Están los q cuando van a cantar corta la jugada con disimulo y despiste. Están los q se cuentan el monte dos veces y los q siempre están de ultimas. Están los q se levantan a mear para romper el ritmo a los contrincantes. Están los q le gustan sentarse en el palo largo pa controlar. Están los q se piden el cubata cuando van ganando. Los q se preparan la carta y los q preguntan cuantos puntos tienen cuando llevan el as de la muestra. Están los q no paran de mirar a su compañero cuando llevan buena jugada y los q no paran de hablar con los mirones,…

Las dos cartas más deseadas de la mano son el caballo y el rey de la muestra. Quien lleva (y canta) las cuarenta ha dado un gran paso para ganar la porra. A las cuarenta he escuchado llamarlas de mil maneras como las hermanas, macho y mula, las tarántulas, las wichi michi, veinte pa ti y veinte pa ti, las primas, las cuáqueras,…

Otra expresión q me gusta es cuando durante la segunda mano nadie se ha salido y hay q hacer la última baza, hay q ir al monte, y es: “al monte irás y de lo q lleves comerás”, por lo general una porra ganada en el monte da una satisfacción aún mayor, sobre todo cuando ibas en desventaja en puntuación (y aún más cuando la haces sin quedar triunfos).

Y q sería de una partida de tute sin los mirones, q podríamos definir como a esos personajes q se sientan o se quedan de pie a tu vera, mirando y comentando el transcurso de la partida, y, casualmente, cuando te equivocas en la jugada ellos te corrigen, pues siempre saben q echar y no se equivocan. Los hay q se sientan a tu lado y te echan el gafe y te secan, o aquellos q nada más llegar ya están dudando de la calidad de los q forman la partida y llaman al personal “burros”, los q te rectifican todas las jugadas q haces falles o no, los q cantan el juego, los q se ponen de parloteo con los q están jugando y te despistan, los q te quieren enseñar a jugar gratis, los q te traen las bebidas (mu pocos),… y luego existe una clase de mirones en extinción, los auténticos y q reflejan lo q debería de ser un buen mirón: esos q se callan y dan tabaco.

En toda partida también existen elementos exteriores, q pueden despistar al personal, perdiendo la concentración, e inciden en el desarrollo normal de la partida, tales como las tías que pasan moviendo su palmito para tomar café (y las casas sin barrer…), jugar con el camarero del lugar, q aparezca en escena la mujer, novia o pareja sentimental de uno, la vejiga cuando se llena y hay q levantarse a hacer un meo (aunque hay quien la utiliza para romper el ritmo al rival), y sobre todo uno: los móviles (dichoso invento) q hacen q la partida se vaya retrasando, y como sea una llamada urgente…

A parte del mantis, hay más santuarios para jugar al tute, yo voy a subrayar la cafetería atenea. La rivalidad entre los dos sitios es muy sana, y se podría decir q en el mantis jugamos los jóvenes e inexpertos y en la atenea juegan los q se acercan (y muchos la sobrepasan) a la tercera edad y tienen mayor experiencia. Ellos son más prepotentes y no nos toman en consideración.
Cuando nos mezclamos y jugamos: si ganan ellos es lo normal, pero si ganamos nosotros es un accidente, ellos se consideran mejores y nunca van a claudicar ante nosotros. Yo personalmente, me jugaría mis fincas con cualquiera de ellos. Pero está claro q ellos nunca nos van a ver como rivales y siempre creerán q son mejor q nosotros (claso error).

Las fuerzas entre ambas cafeterías (y alguno más q se apunta), se miden una vez al año en el campeonato de tute de las fiestas (digno de salir en el glorioso libro de las fiestas), esto es, cuando llegamos a la época veraniega y el javalí hace sus fiestas patronales. Este campeonato lo hace bien el mantis, bien la atenea o bien los dos conjuntamente. Se juega a eliminatorias de 5 partidas de 6 porras cada eliminatoria, y el campeón sale muy reforzado anímicamente.
En los últimos años, la victoria se ha decantado para la gente del mantis, y suelen apuntarse más gente del mantis q de la atenea ¿miedo? supongo q no quieren poner en juego su reputación.

Otra variedad del tute es el euro. Juegan las personas q quieran, aunque solo se reparten cartas a tres jugadores. Quién gana la partida (normalmente a 3 porras), les gana un euro a sus contrincantes y si no le han hecho ninguna porra, gana dos euros por barba. Se puede ir a por los dos y el jugador deberá de hacer 101 puntos. Ha habido épocas en las q algunos hemos pasado horas y horas jugando a esto (si es q el dinero es muy goloso) y lo normal es echarla detrás de la partida a parejas. En antaño, este juego se llamó “a cien”.
Sobre el euro tengo una teoría: “la teoría de las 4 primeras cartas”, y básicamente viene a decir q si en las primeras 4 cartas q te echan no llevas ná (e.d. ni ases, ni treses, ni caballos y ni reyes), pues la porra ya tiene nombre.

Anécdotas sobre los ratos q hemos echao una partidica hay cientos, tantos como risas. Los recuerdos se me acumulan y salta la nostalgia de tantas y tantas personas q han compartido una partida de tute conmigo.
Ha todas esas personas q alguna vez han jugado conmigo o contra mi; a todas esas personas q me han mandado a la barra o viceversa; a todas esas personas va dedicado este artículo, donde quiera q estéis: va por vosotros!

Jueves Santo en Javali Nuevo

Llevo ya muchos años saliendo de nazareno en la procesión del javalí. De hecho, mi cofradía, la del señor de la dulce mirada, fuimos los pioneros en este pueblo en sacar nazarenos. Antes, la semana santa en javalí se resumía en una procesión la noche del domingo de ramos, donde sacaban los santos q tenían q sacar, una sucesión de personas con velas y la banda de música de turno.

Nosotros fuimos la primera cofradía en sacar nazarenos, y al cabo de unos años se fueron animando las demás, y así pasamos a haber 4 cofradías en el pueblo.

Al principio, como ya he dicho, la procesión era domingo de ramos, pero después de varios años se ha pasado al jueves santo, lo q considero un acierto. Y lo q al principio podría haber sido un fracaso de afluencia de gente (recuerdo q ese día la gente del pueblo emigra a alcantarilla o a murcia, donde, siendo honestos, se celebran buenas procesiones), pues tengo q reconocer q es todo un éxito.

Y es curioso, q a pesar de mi poca creencia en la religión, q me hizo dudar de seguir saliendo o no, tengo q reconocer q a fecha actual me siento orgulloso de participar en dichas tradiciones (en gran parte, por la desilusión q se hubiera llevado mi maire si lo hubiera dejado).

Salgo de nazareno en la fila, me gustaría salir de costalero, pero mis problemas de espalda me lo impiden, pues ya de nazareno termino destrozao al final de del recorrido.

Al salir por la fila, me da oportunidad de ver todo lo q acontece alrededor y compruebo como cada año viene más gente a ver la procesión. Veo a muchísima gente q no conozco. Veo a las nuevas juventudes de javalí y q, aunque no conozco, no me extrañaría q alguna fuera hijo o hija de alguien q en antaño estudió conmigo o tuvo amistad. Veo gente q vivía en el javalí y viene para estar ese día con su familia. Cada año veo más gente q por su color de piel me da a entender q no son o no eran de españa. Veo gente q conozco de vista y ahora tienen pareja sentimental nueva (seré cotilla). Veo gente q digo: “jo, q estirón a pegao!”, y a otra q digo: "q buena q sapuesto esta tía!". Y por desgracia, no veo gente q ya no está con nosotros y me había acostumbrado a ver todos los años, y es a esta gente a la q le dedico esta artículo.

Siempre salgo en la fila de la izquierda (eso es sagrao), pues mi familia y vecinos están en ese lado y hay q cumplir. Y, normalmente, salgo el primero para tirar de la fila y no se vaya despistando (como casi todo son mujeres…), se podría decir q hago como raúl en la selección, lo q pasa es q él “tira del carro” y yo tiro del cordón.

La procesión no se hace muy larga, y se podría decir q el epicentro de la procesión es la calle real, en ella las cofradías se explayan un poco más e intentan lucirse más. Aunque casualmente, en dicha calle parece q es cuando más rápido se va, también es verdad q más de la mitad de gente q conozco se pone en ese tramo. Ya en la bajada de la calle del puente es donde más pesada se hace, pues hay q esperar a las cofradías restantes q se van retrasando en la calle real.

A mi me mola, cuando ya llegamos a la plaza de la iglesia y mientras vienen los demás pasos (mi paso es el segundo), te quedas hablando con los colegas q salen (y me honra decir q son bastantes los q salen). Cambias impresiones de cómo ha ido el trayecto y lo mucho q le duelen los hombros, mientras van llegando los otros pasos y después de un bailoteo de santos se van recogiendo uno a uno a la iglesia.

He compartío fila con mucha peña, pero tengo q destacar al jose manuel “el pelincao”, lleva saliendo conmigo desde el principio de todo esto y siempre salimos juntos. Nos lo pasamos muy bien y espero tenerlo como compañero durante muchos años más.

También tengo q hablar de los militares del cuartel de santa bárbara, q salen todos los años en la procesión del pueblo, cerrándola. La verdad, es q nunca los he visto en acción, pero dicen q son bastante espectaculares y hacen un numerito con las armas y to. Se portan muy bien y dan aliciente a la procesión. Eso sí, cuando meten todos los santos, tocan retirada y no hay cojones a seguirles el paso.

Me gusta darle caramelos a todos los chavales q veo, conozca o no, pues son a ellos a los q más ilusión les hace.
En muchos me veo reflejado cuando tenía su misma edad. Me acuerdo cuando me iba a alcantarilla con mis paires a ver las procesiones y me hacía mucha ilusión q me dieran caramelos, lo q pasa es q como no me conocía ni dios, pues rara vez pillaba caramelos… y mira q me hacía ilusión q me dieran. La paradoja de todo esto es q los caramelos típicos q dan, ni siquiera me gustan.
Lo q pasa es q desde q era joven ha llovido mucho y los tiempos ha cambiado demasiado, y supongo q la renta per capita del cofrade es mayor q antes, y así, cuando salgo en la procesión, veo a los chavales q llevan unas bolsacas llenas de caramelos q flipas (y eso q sólo ha pasado un paso), así q como les da todo el mundo, no creo q les haga mucha ilusión (por lo menos no la q lehacía al menda).

Anécdotas hay muchas y me voy a quedar con una muy buena, y es q hubo un año q el jueves santo coincidió con la final de la copa de europa de baloncesto, y ésta la jugaba el real madrid, así q como forofo de dicho equipo y deporte, pues salí en la procesión con la radio en la oreja escuchando el partido. No recuerdo como terminó el partido aunque sí recuerdo q la final la ganó el madrid.

Me gustaría colgar fotos de dicho evento, pero no poseo alguna; así q si alguien q lee esto posee fotos pues las puede mandar a mi correo: erlitri@ono.com, y yo las colgaré.

El Coche con bola

Si hay algo q me fastidia del coche del prójimo es q lleve bola, sobre todo me jode cuando estoy aparcando y la lleva el coche de delante.

La gente la cual su coche lleva bola, casi nunca la utiliza, por no decir nunca. Se la pusieron una vez para un viaje y ahí se quedó, porque mirándolo bien llevarla son ventajas, pues a la hora de aparcar puedes darle al coche patrás sin problema.

Ahí se demuestra la solidaridad q hay entre los conductores. Se podrían comprar una bola de esas q se ponen y se quitan, pero es más cómodo así, pues el de atrás q se joda y aparque con cuidado.

Debería de estar prohibido llevar la bola, o por lo menos habría q sacar un permiso para llevarla, demostrando así q quién la lleva es porque la necesita y no es para hacer el capullín. No entiendo como la administraciones (q sacan impuestos por to lo q se menea) no se dan cuenta de ello y hacen sacar permiso para llevarla.

Desde aquí me gustaría hacer un llamamiento a todos aquellos q llevan en su coche bola y no la utilizan para nada. Q por favor la quiten y piensen en los demás, pues mi matrícula delantera lleva ya más bolazos q perros descalzos.

Jesús Gil sigue vivo!

Yo siempre me lo he pasado pipa con el personaje de jesús gil, hasta diré q el dia q murió, yo lloré. La verdad, es q estaba muy cascao pues iban a por él.
Aún recuerdo la yema q le atizó al colega q iba con el presidente del compos, caneda (otro personaje), "tranquilo presi!", "montón de mierda",... q buen video el de ese día.

El otro día estaba comentando con un colega q ya no hay presidentes de futbol como los de antes, q eran auténticos personajes, despotas y mangones, q siempre tenían una frase para la historia, tales como: nuñez y su portera; lorenzo sanz, el parchis y la carretilla del onieva, lopera y los cumpleaños de benjamín (y no el lopera de ahora q está pasivo y no anima el cotarro); mendoza y sus saltitos en barajas... es polaco el q no vote; gaspart y sus tirantes; gil y caneda q ya he dicho; paco roig; ruiz mateos; lara; arrate; ... esos enfrentamientos entre ellos, ese forofismo, esos tiempos de abrazafarolas, q buenos tiempos!

A lo q iba! en el diario 20 minutos, han salido este reportaje q os traslado integramente, a ver q opinais.

Desde esta humilde sección, os aliento para q esto no quede en saco roto y q la leyenda urbana de jesús gil perdure por los siglos de los siglos.

Igual que hay gente convencida de que Elvis Presley y Bruce Lee están
vivos, también los hay que creen que Jesús Gil no está enterrado en el madrileño
cementerio de La Almudena.Una leyenda rural galopa por Marbella, justo ahora,
cuando le han quitado al Ayuntamiento la potestad de conceder licencias para
construir. El que fuera presidente del Atlético de Madrid estaría en Venezuela,
y allí le habrían mandado al ya difunto Imperioso, donde –siempre según los
dimes y diretes– bien podría estar cabalgando con Chávez y de donde retornaría
algún día para volver a mangonear en el Atleti. ¡La imaginación al poder!

No es que se lo hayan inventado en una columna de un periódico, parece que lo
dijo un antiguo empleado para explicar todo el lío de Marbella.